“三挺”之说，闻之于李经梧老师。当年经梧师从武林前辈赵铁庵，并得到一太极秘本，极少公示。据笔者多年来的练拳体会，认为注意了三挺，可以避免松过头(比如松散、松懈、松垮)的毛病，使周身合乎规矩。由于此语鲜为人知，故专撰此文，以供同好探讨。
    释义
    太极拳论之外，道教养生学说中，有“三挺诀要”：“内炼法诀。三挺者，一为颈宜挺，颈挺则头部正直，精气贯顶，惟不可用劲，过犹不及，此诀得中最难。二为脊骨节节挺直，则气贯全身，达乎关节，布于四梢，匪仅易通督脉，而得补髓之益也。三为肋骨宜挺，肋骨向上微挺，则根根肋骨开张，胸廓平阔，五脏器官各得其正位，不受压缩，自然气生神生，气活神活。”(见台湾《道教辞》引萧天石《道海玄微》，萧著由台湾自由出版社版本)。这里讲的是打坐修炼的三项要求，只是就上身而言，与我们讲究的太极拳行功走架的三挺，有些类似，也有区别，故放在这里作一个参考。
    我们所说的“三挺”，实际讲的是太极拳行拳走架的人体意劲要求，上中下三盘各有一个关键之处，下盘挺膝，中盘挺腰，上盘挺颈。这三挺，其实可以看作“虚领顶劲”总要领在人体三盘的具体体现。
    必须注意的是，三挺必须与三松相配合。当然，本文所说的三松，与笔者另一篇文章《太极拳的精髓——松》一文有联系，已经提及。这里所要说明的是，三挺不仅与松沉、松长、松空三个层次有关，而且还应当与三个地方的松相配合。我们这里使用三松，是有两个相关意义的概念，一个是在《太极拳的精髓——松》一文中指松沉、松长、松空，二是本文与三挺相应的松足、松胯、松空等三松，读者宜当自辨而明。
    见下表：

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