明理明什么?

要做到"六知":知静知意、知松知沉、知正知圆。诚然，需要懂的拳理很多，但我认为如果注意到以上六点，会对更多拳理融会贯通的。

(一)、知静知意

知静，就是要达到“心静”，只有心静才能体松，只有心静才能更好地用意，用意了才能少用拙力，用意会慢慢体会太极感。一是思想要静。要排除杂念，做到心中只有拳，别无他思，要做到拳中无人似有人，你来我往，这样打出的拳才有神气。二是要有静的环境。好的环境会让人进入意境，打出美妙的拳感。一次，我到泰丰公园带徒弟练拳，我到的早点，弟子们还没到。清新的早晨，没有人迹，只有树上的鸟儿伴奏助我行拳。我融入大自然中，就觉意给身随，气助身行，稳如泰山。身稳劲整，又使得身轻无重，人如在地上漂移。我在用心行拳，两臂在内气棚托下有意无力而漂动。拳论就说：“以心为主，而五官、百骸无不听命”。

知静知意后，也就懂得太极拳要慢练了，慢中才有静，慢中才能用意，才能让意引领内气运行，内气再催行来助劲释放，达到意到气到劲到的统一境界。如果不用意而行气，就会造成憋气或横气填胸而气滞。正如拳论所言，"在意不在气，在气而滞。"知静慢练也必然做到呼吸均匀自然，配合动作开与合。

 (二)、知松知沉

知松，是练好太极拳的根本，而松的目的是为了沉，有了沉，身才稳，稳中求功力，稳中找轻灵。行拳时，一要思想意识上先放松，怎么放松?让心态坦然，放下心事负担。除解放心情外，二要“骨节松开”，特别是肩关节和胯关节。三是肌肉也要放松，感觉肉坠骨挑，骨肉分离。这样放松就会有沉坠感，肩沉气沉。要明确松绝不是松如一摊泥，松得没了拳形。松成泥是懈，懈则浮，浮则无根。太极拳讲阴阳，上身松轻，而下身必稳固，拳架要求做到上虚下实，胸空腹实，内气下沉丹田，充盈腰腹。

知松知沉后，便知松不是懈，要有棚劲，有了棚劲，便是松沉中出柔，柔不同于软。拳论说:“运劲的功夫，先化硬为柔，然后练柔成刚”。柔并不是轻浮，软而无力，而是软如棉中裹铁，是刚发的蓄劲。

(三)、知正知圆

知正，是要求行拳时身法要立身中正，不偏不倚。一个知正包括了太极拳很多规则:一是头要上领，虚领顶劲，意想头顶物或头发被绳吊梁，这样头正，而且脖颈也就直了，这是身正的一部分。二是要求外三合，也就是手足、肩胯、肘膝相齐劲相合。这样事必两肩前裹含胸，而后背扩拔，同时保证两脚宽度，便形成圆裆，也有利于头顶尾闾坠，形成对拉劲，使脊柱驱直，更有利于内气下沉，胸空腹实底盘稳，上轻下实，拳架八面支撑。

有正拳必稳，有稳还要有活，有活必出圆。要知圆的用意，才能让练出的拳路更灵活顺畅。行拳必懂动作走圆。练太极拳时，四肢运动，不能直来直去，要作圆形或弧形运动。这要求臂弓要大于九十度，不能出角，要坐式打拳，不能站着练拳，腿弓要有一定弯度。拳论说：“至于手足运动，不外一圆，绝无直来直去”。直来直去无弹力而滞板，就失去了太极拳松活弹抖之味。陈式太极拳更是强调螺旋缠丝，手形身法走圆，这是劲力的需要，这是形成我顺人背局面的需要，这是化打合一加大劲力行程和力度的需要，这是顺势化掉来力的需要。

懂得知正后，必然做到上下相随，这是身体中正中定的需要，如我们上肢发力，必须上下相随，劲从根向上节节贯穿，才能打上劲且身稳。不然必是身体乱晃而身不稳不正。而我们下盘合劲，必有上肢松沉的配合，不然脚空身易歪。行拳必须做到“一动无有不动”和“一静无有不静”。知圆后，也明确了太极拳是圆形运动，动作必然连绵不断，如行云流水。

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